El aire de tu pelo

Toma del frasco, Carrasco

2010-04-27T03:27:00.000-07:00

El pasado viernes, en un concierto muy bueno y de público un poco chungo, tuve oportunidad de comprobar algo de lo que me envuelve, por dentro y por fuera, exactamente igual que los efectos que provocan los yogures ACTIVIA antes BIO. La estupidez que me llena por dentro, de orgullo y satisfacción, se resume en intentar creer que puedo mirar de reojo o por encima del hombro, aunque tengan en cuenta que no me faltan razones para poder hacerlo con alguna gente, pero así, como actitud general no es aconsejable. Sin embargo, ahí están mis pecaditos. Pero confesados éstos, ahora paso a confesar los del prójimo por si no lo hicieran ellos nunca. Algo así como una confesión redactada por un comisario político y que sólo espera ser firmada por el acusado-sentenciado.

Para los hombres allí congregados: peinados que parecen de mujer, pastas anchas de gafas que parecen los de la secretaria de Un, dos, tres y quieren acusar una cierta moda retro, zapatillas de bailarina y jerseys de mi abuelo atados a la altura del abdomen, no en el pecho pues esto sí sería más de señores amyores y ellos son muy modernos. Sonríen como si fuesen una ONG de estilo decadente y con cuerpos de enfermos terminales. Pero detrás de esto percibo unas ganas de dormir a diario hasta las dos del mediodía, más o menos parecido al inconformista y supèr rebelde-revolucionario Guillermo Toledo, al que las chicas guays y los rockeros de voz ronca seguramente llaman Willy. las ganas de dormir no son censurables, pero sí que demanden comunidad de bienes. Es fácil hacerlo porque se trata de repartir los del prójimo claro.

Para las mujeres allí congregadas: Es difícil creer por mi parte su postura de atención sonriente con un cigarrillo, vestido de rayas de excéntrica maníaca y una copa de no sé qué, que nunca se termina. Labios rojo vivo que parecen querer escandalizar pero que nunca se pondrían para ir a trabajar o lo que es más claro, a una entrevista de trabajo. Obsesivas compulsivas, como el que suscribe este texto, que pasan por ser niormales, pero no ocnfesarían que no lo osn ni en un cuarto a media luz, después de ocho años de matrimonio.

En fin, que no tengo ni paridad, ni piedad, ni estilo moderado en mi escritura y genralizo sin saber porque por algún lado debe salir lo que voy cultivando en mi mente y que no es necesario que sea republicano, de izquierdas, catalanista y del Barcelona para ser considerado aceptable.

Sean ustedes felices, a su manera, como ustedes quieran, incluso de la forma que más me irrite a mí, porque a diferencia de quienes tienen palabras de tolerancia eterna, yo sí respeto a todo el mundo y no creo tener ningún derecho a coartar a nadie. Toma dle frasco, Carrasco

Liberal sí

2010-01-08T02:51:00.000-08:00

A secas, los motes vienen detrás, pero que tega claro el poder que somos varios quienes apreciamos la capacidad que tiene la persona para decidir el ritmo de su vida y el camino que debe tomar según su entender. Que tenga claro el poder que existen derechos anteriores a cualquier permiso que quiera darnos y que no podrá impedirlo sin nuestra protesta. Por pequeña que sea la vulneración de nuestros derechos básicos como ciudadanos, siempre será gande por el atropello que significa. Ciudadanos, unidos por la libertad, a la conquista de una sociedad de hombres y mujeres emancipados. ¡Viva !

Tras la cruzada

2009-06-29T13:24:00.000-07:00

He andado mucho tiempo, detrás del sol abrasador, a la luz de una luna que me alumbraba. he leído a la sombra de un árbol, mis libros de oraciones. Nunca se acababa el viaje. Qué cansada era la ruta. Yo, sediento de un oasis, que diera fin a mi eterno destierro.

Al fin, tras dar la vuelta aun cerro antiguo, vi a mis pies la ciudad blanca. era posible, allí ante mis ojos, descansaba entre tierra color oro, el mundo que años atrás me decía adiós. Volví los ojos a la enorme estepa que me había dado cansancio. Juré que no saldría más de mi tierra, la cual no me vio nacer. Como un extraño penetré en sus calles estrechas, donde la brisa corría refrescando mi frente. escondido tras una verja le ví. Allí estaba, regando sus plantas. Reconocí al instante su cabello moreno. Sus brazos, los que tiempo atrás me habían dado tanta seguridad. Allí estaba la hija del señor Ortega. NO me acerqué. ¿Cómo podría después de tanto tiempo? ¿Y si tenía el corazón enemistado conmigo? Ah, qué duda tan terrible. Así pues, decidido a recibir su indiferencia, me acerqué a su ventana. Hija de ortega, María Isabel, ya he vuelto de tierra extraña, a la que fui buscando aventura. Corté muchas cabezas, moros desollé. tenderás tu brazo a éste que hoy te pide perdón.

Sonriendo, como si supiera que era el día e que yo volvía me dijo. pasa dentro, que des te pecho nunca te fuiste, que de mis labios nunca te eché.

Temor

2009-06-25T00:58:00.000-07:00

Hay quienes no soportan el buen tiempo, y yo, la verdad, es que no lo creo. Probablremente debamos desembarazarnos de algunos temores y entonces quizá se empiece a degustar el olor, el fresco y el cielo del verano. El miedo nos hace convencernos de cosas que en realidad no pensamos. Ante ello sólo cabe el respeto, pues cada cual tiene derecho a temer lo que le parezca. Faltaría más. Pero si alguien lee esto y se anima a mandar por ahí lejos a nuestros límites autoimpuestos o inducidos por alguien, mejor que mejor.

Medina Sidonia

2009-06-11T09:31:00.000-07:00

De la cima y cerro romano, baja hasta sus pies españoles,
una ladera color ocre, verde alegría
que encuentra su remate en la gran cocina.

Son a los fuegos del señor Ortega,
los saleros de su buena moza,
a quien van estos leves versos.

En ningúna guia me avisaron
que entre todos los monumentos de Sidonia,
estaba la alegre muchacha de los cabellos negros,
gracia en el andar, y resabios e el habla.

La morena de los leones,
que no decae su ánimo ante la derrota,
recibe de este escribiente el homenaje,
la copla, que tanto lustro adornarán su memoria.

Ole, ole y ole,
el señorío andaluz, el campo amarillo el verano,
ole ole ole que así sea todo el año.

Del buen bilbaino

Yes, Plus Ultra.

2009-03-30T09:22:00.000-07:00

He oíod este fin de semana infinidad de afirmaciones sobre el fin del libre mercado. Casi todas ellas de alegría. NO sé por qué, lo cierto es que a todo el mundo le gusta comprar al mejor precio y poder disponer de una pizza silo quiere o de tomarse un vino con una tortilla. Y esto es también libre mercado. Lo que no tiene sentido es que "las cumbres de Chile", muy progres ellas, afirmen que va a haber más participación del estado y todo el mundo aplauda, como si en ello ya hubiese bondad.

Es realmente dificl de creeer que la solución pase porque el estado controle cada vez más. esto no tiene nada que ver con el estado asistencial. Ningún liberal europeo estaría dispuesto a quitar ayudas de necesidad o subvención a la educación. No es real la acusación de que sólo el socialismo puede apostar por estas inversiones públicas. de hecho fueron liberales como William Beveridge quienes apostaron por la Seguridad Social. Contemplo con preocupación como nuestras sociedades cantan alegres mientras el estado les coloca la soga alrededor del cuello. Morirán empalmados, como es de rigor. No se trata de eliminar libertad económica, sino de eliminar las mafias del comercio y las finanzas. es imposible limitar libertad económica y no hacerlo en el mundo político y social. deseo que el mundo rectifique, pues la ética no puede convertirse en norma de estado. es una virtud y como tal debe anidar en el corazón.

Para ti, Marta.

2009-03-13T01:30:00.000-07:00

Por si algo sucediera que me arrebatara la conciencia, o se diese la transmigración del alma, quiero que sepa todo el orbe que te amo. Se me desangra el corazón, se me rasgan las yemas de los dedos, y ya la cabeza no importa.

Sé que no puedo pedirte que tengas esta pasión enfermiza que a mí todo me hace convertirlo en cuestión de vida o muerte. Pero me amas con toda tu sangre. No tengo más necesidad que tú.

Por siempre, coherencia. Por siempre, honesta voluntad.

2009-03-10T14:05:00.000-07:00

Creo que estaría traicionando mis ideales si a partir del momento en que haya un Gobierno Vasco de los partidos constitucionalistas, yo dejase de protestar por los despotismos que se cometen desde el poder. Tal y como aseveró Lord Acton, "el poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente".

Quienes andamos en el sendero del liberalismo, no solemos ansiar el poder, en primer lugar porque no creemos en él y en segundo lugar porque nuestra fe en la persona, nos hace difícil gobernar para muchas. Considero que no puedo condenar a la población a mis solos criterios, por ello, eludiré las posiciones de mando en tanto me sea posible. Quien evita la tentación, evita el pecado.

Me he pasado la vida criticando la gestión ultranacionalista de los gobiernos del PNV y sus partidos amigos, sobre todo los de los últimos tiempos. es decir, no lo hago ahora que parece que ya no pueden afectarme en nada, cuando podían, también lo he hecho. Y por ninguna razón dejaria de hacerlo. Es mi acción lógica resultante dada mi convicción de apuesta por la sociedad más que por los estados. Por ello, si me olvido alguna vez de reclamar libertad y ciudadanía, recuerdenmelo los amigos que me estiman.

Buenas noches.

Because Change "could" happen

2009-03-02T09:04:00.000-08:00

El cambio podría suceder. Podría haber un nuevo lehendakari, pero para ello es necesario el concurso de varios factores:

En primer lugar, no estaría mal que no nos diera miedo que Patxi López sea "lenda", porque salvo el difunto Jaime Milans del Bosch o el oculto Tejero, no creo que nadie más tenga disposición de acabar con el autogobierno.

Segundo, Zapatorsky debe laisser fair en Euskadi en el momento actual. Si nos hemos convencido de que Euskadi tiene una singularidad política para tener concierto económico, tampoco estaría de más, que se comprendiera en el gobierno español que es posible la convergencia en el País Vasco, de fuerzas que son contrarias en el resto de España. En el jardín eukalerriaco hay categorías de ciudadanos, en función de sus perfiles lingüísticos, de si están o no perseguidos por una organización terrorista, y la sociedad ha estado demasiado tiempo sometida (por voluntad más o menos propia, hasta ahora) a una política de órdagos al Gobierno español, lo cual ha dividido mucho a la población y ha engendrado sentimientos de inseguridad entre personas cuyas prioridades dudo mucho que realmente sean la nacionalidad de su DNI. La unidad es necesaria y el cambio de rumbo también. Aprovechemos.

Let's talk about it.

2009-02-03T12:25:00.000-08:00

Gracias a mis contactos con otros historiadores europeos, he podido llegar a conclusiones que siempre han estado paseando por mi mente.

Sencillamente es horrorosa la debilidad del pensamiento anglosajón a principios de este siglo XXI. Es patético atender a cómo introducen las ideas que quieren exponer. Enfatizan las entradillas para concluir algo más que evidente. Por ejemplo:

In India, relationship between Europeans and aborigens was not easy.

Bien, ¿Y? No puedo soportar esa lentitud con la que pronuncian sus afirmaciones. Santo Dio!, y además, son grandes creadores de temas sobre los que pensar sin que realmente haya nada novedoso. En estos momentos debo hacer un "abstract" (vaya concepto) de 500 palabras (vaya medida) sobre sorprendentes adivinanzas historiográficas. Vaya por delante, que no están sólo los irlandeses y los ingleses en el ajo, también hay italianos a sueldo de la Unión Europea que quieren hacer que los historiadores demos vueltas y vueltas a la idea de Europa. En realidad esto no fue más que un personaje mitológico y lo existente fue el Imperio Romano y el Sacro Imperio Romano Germanico posterior. ¡Qué novelas!

London School of Economics, University Oxford Press, Cambridge, por la grace de la Queen, dad de nuevo al mundo algo provechoso en lo que pensar.

50 años de Revolución dictatorial

2009-02-02T09:27:00.000-08:00

Cuba, su régimen, celebra 50 años de hegemonía en la hermosa isla. Esta fecha ha sido también recordada en España. Sus máximos defensores son quienes siempre tienen el dedo acusador de la democracia apuntando a quienes creen ellos que no son dignos de ocupar un escaño en el Parlamento. Son republicanos izquierdistas, ERC, CCOO y más gente sin siglas.

Yo me pregunto muchas veces, si 50 años en Cuba, son todos ellos de revolución. Pienso que una misma política sin oposición durante todo ese tiempo puede ser tenida por cualquier cosa, menos por una revolución. Por otro lado, las adhesiones a la Cuba comunista siempre son desde países en donde apoyar estos sistemas no conllevan la cárcel, mientras que allí, el apoyar las democracias europeas pueden acarrear a cualquier súbdito cubano, la pena de prisión, sombría, triste, amarga. Probablemente, quienes apoyan la dictadura cubana lo hacen convocando a la gente para una manifestación, haciendo uso de Internet, sin limitaciones de ninguna clase. En la isla, no.

Aún puede decirse algo más y esa que me resulta realmente extraño que sean tan republicanos y tan demócratas quiehns apoyan un sistema en el que hay un líder- esto tiene su miga también- que enferma y cede el poder a su hermano. Nepotismo, Bonapartismo, Monarquía salvaje y primitiva. Por todo ello, ya no tienen excusa para gritar viva el rey. El argumento de que el rey no es elegido por el pueblo- cosa que no es absolutamente cierto-, ya no les sirve si de verdad apuestan por un régimen en el que un agonizante líder le otorga el mando a su familia. Raúl de Castro I, sucedióasí a Fidel de Castro I, pues no sólo de número lo son, sino por rango político y militar.

En fin, que ahora estoy esperando a la celebración de la revolución de Corea del Norte, aver si nuestra izquierda nos cuenta otra de vaqueros.

Amour

2009-01-03T02:43:00.000-08:00

Del amor es mejor que hablen los que se sienten implicados en una de sus historias. En los últimos tiempos, no sólo se manifiestan los amantes, sino también el Estado.

De un tiempo a aquí, el Gobierno pretende inocular en la sociedad el perfecto amor. Muchas veces he dedicado a este asunto algunas líneas pero me parece suficientemente importante como para hablar de él todo lo que sea conveniente. La lucha obrera, las infraestructuras, los servicios públicos, la financiación autonómica (automática), no son los filones de votos para unos partidos políticos, que en mi opinión, tienen demasiado poder. El problema no es que haya sólo dos partidos o cuatrocientos, sino que tienen demasiado poder. es curioso que buena parte de las personas que aducen que en el País Vasco no hay democracia porque no puede decidir si es independiente de España o no, sin embargo, no tienen reparos en delegar sus vidas a un partido, el Partido, para que él nombre todos los cargos públicos que haga falta y promulgue las leyes que haga falta sean justas o no, sean democráticas o tiránicas.

Bueno, pues el amor, constituye el verdadero filón de votos para los partidos contemporáneos. la supuesta reparación histórica de la mujer está no sólo restableciendo, sino estableciendo un nuevo modo de relación y de discriminación positiva que rompe el sagrado principio de igualdad, incluso en las sentencias penales. Un mismo delito tiene distintas penas, no dependiendo de agravantes o atenuantes, sino en función del sexo de quien comete el delito. Es decir, se trata de un islamismo a la inversa.

Es espantoso comprobar cómo el Gobierno ha intervenido series de televisión como "Cuéntame cómo pasó" en la que se ha roto el hilo lógico de la historia. Cda jueves, el capítulo nos cuenta cómo el socialismo quiere que entendamos nuestro mundo. Cómo entender a los hombres, a las mujeres, la verdadera forma de amarse. Temo que al final el adulterio en este país vuelva a ser delito,m pero sólo para los hombres, pues el femenino estará realmente bien visto y protegido. Es más, probablemente ya se esté alentando a él.

No quiero ser yo el que condene que cada cual haga lo que quiera, porque en el fondo, todo el mundo hace lo que quiere, esté convencido o no de ello. Yo también. ¿Y qué? la conciencia de cada cual es la guía,¡ apártate Estado!

Hay mucho más que decir, ahora descansemos.

ETA: una insoportable tiranía

2008-12-04T01:28:00.000-08:00

Ayer mismo, ETA ha vuelto a asesinar a un hombre, Ignacio Uria. A su familia hago llegar desde aquí, mi propia tribuna, el sentimiento de solidaridad con ellos y el dolor que quiero compartir. El mal, suele tener éxito entre sus admiradores porque está revestido de un disfraz de eficacia. ¿Quién duda de que ETA tiene la fuerza en el País Vasco? Bueno, pues dudamos muchos, o al menos yo.

Ni de la conciencia de la familia de Ignacio, ni de la de las personas justas y amantes de la libertad, podrán extirpar la insumisión de la conciencia ante el terror que provocan los talibanes vascos.

Hoy como ocurre siempre, nos concentraremos en las calles como solemos hacer, y aunque seamos cada vez menos, porque la gente está caída en su ánimo, esats muestras que aún quedan, son el signo de la rebeldía humanitaria que hay que tener frente al monstruo del hacha y la serpiente.

Las oscuridades en la vista del que mira

2008-10-22T03:56:00.000-07:00

Recientemente se están publicando noticias que me llenan de espanto. Un británico ha sido descubierto como hombre que goza sexualmente con el sadomasoquismo. Su reacción ha sido encomiable. Mantiene que él no ha hecho nada malo y que sus prácticas sexuales son entre adultos y con consentimiento por todos los participantes en sus horas de placer. Privadamente puedo sentir poco aprecio por esas prácticas a las que nunca me he sentido atraído, pero yo debo respetar que su disfrute es el que es. Lo importante no es a qué se dedica este hombre, sino lo que se pretende poniendo al descubierto su sadomasoquismo. ¿Quieren privarle de honor? ¿Quieren arrebatarle algo o alguien en especial?

La maldad tiene muchas caras y entre ellas la del puritanismo hipócrita.

La debilidad de la autoafirmación

2008-09-11T03:16:00.000-07:00

Es corriente que hoy en día se haga mucho hincapié en la necesidad de saber quién es uno mismo. Es terapia habitual en las consultas de los psicólogos y los psiquiatras. Ayuda mucho y, cuando el mal con el que se acudió a ellos queda lejano, todo parece que podemos menospreciarlo. No es justo. Pero la vida diaria también ayuda a recolocar las cosas en el puesto que les corresponde, según las condiciones por las que vaya atravesando la persona. Qué duda cabe de que cuando nos encontramos en la vida con el ser amado, la autoafirmación puede desembocar en una obsesión que tenga rasgos violentos si no se sabe controlar. Por lo tanto, a fin de cuentas, siendo bueno que uno sepa quién es, es mujcho mejor no intentar imponerse ni uno mismo, ni intentar que el otro o la otra se conviertan en lo que uno desea. Estas proyecciones nos convierten en seres soberbios que confunden poco a poco el amor con la no discusión de los propios planteamientos. ¡Qué dificil es! Que no digan que ser manso y humilde de corazón es tarea fácil, con sólo esto ya se estaría en la gloria, pero cómo nos gusta nuestro infierno......

La Naturaleza y su comercio

2008-09-09T10:02:00.000-07:00

Somos una sociedad que ha hecho de lo antinatural un modelo de vida. Quiero referirme en eta ocasión al sexo. Confeccionamos a propósito de esta parte de nuestra vida, todo un código moral contemporáneo que pasa por la admiración del que contempla pero no toca. Me explico.

Las condenas hacia el consumo de sexo como puede ser el porno o la prostitución son muy numerosas. Efectivamente una y otra cosa son diferentes y también es cierto que pueden constituir una especie de droga que nos haga ser adictos como aquel que lo es con la cocaína o el alcohol. Pero sin duda, hay algo de colectivo en el hecho de que el sexo pueda tener una dimensión negativa en su vertiente excesiva claro está. Fijémonos por un instante en esta pregunta:

¿Es habitual que quien quiere practicar sexo pueda hacerlo con otra persona que también lo quiere? cada cual tiene su respuesta, yo me limitaré a esgrimir una impresion; creo sinceramente que no. la cantidad de rituales y pasos que se deben seguir antes de tener un contacto sexual roza lo paranoide y condicionamos el sexo a cantidad de excusas y previos que lo único a lo que conducen es a una severa confusión y frustración. de ahí que haya una máscara del sexo que puede aparecer pintada de amor, belleza etc... es decir, sólo si nos comprometemos a amarnos tendremos sexo, sólo si eres de gran hermosura, rozaré tus senos. ¿Por qué? Pues porque formulamos preguntas como "quién que no me ame osará acostarse conmigo, quién que no sea perfecto en su físico se encamará conmigo..."

En esta situación es lógico que los instintos paguen un precio por aquello que debería ser más natural. por otra parte el bombardeo sexual a toas horas y todo espacio hace que tengamos una sobre -excitación que sin embargo se encuentra frenada por una actitud poco natural con el sexo. Obviamente los carteles que anuncian hombres y mujeres en ropa interior no nos están permitiendo acudir al protagonista de la foto para darnos un revolcón, sin embargo sí nos dejan, y muy amablemente, pagar lo que sea para lucir en nuestros cuerpos ese calzoncillo o ese sujetador. Los videoclips musicales, algunos de ellos, nos deparan prácticamente una escena de "Nueve semanas y media", sin embargo tras el calentón sólo nos queda cambiar de canal y pensar en otra cosa. Hoy en día es un mérito decir que no estamos interesados en tener relaciones con nadie porque estamos muy centrados en nuestro trabajo. Otra de las estupideces de este mundo actual es considerar de muy mal gusto que pretendamos ligar con alguien, que nos fijemos en su abdomen, sus musculosos brazos o sus prominentes senos. Esto parece que es para enfermos mentales y es que al final todos enfermaremos. Eso, o empezara a haber trasplantes de pene por irritación irreversible.

En defniiva que somos falsamente felices en una sociedad en la que se lleva mucho lo de tener un mejor amigo o una mejor amiga, pero sin desearla ni por un instante. Lo que digo, de locos.

Estado débil, Estado fuerte

2008-09-02T03:29:00.000-07:00

Una de las cuestiones fundamentales del pensamiento político contemporáneo es la fortaleza del Estado. Los ideales de la Revolución francesa, heredera de los pensamientos de Montesquieu en algunos de sus pilares, atacan frontalmente al Estado como poder omnímodo, incuestionable e inmóvil. Todas estas características les hizo cantar a los hijos de la Marsellesa que había que lanzarse unidos contra la "tiranía". Esta es la idea madre de la contestación revolucionaria al moribundo Antiguio Régimen, que por cierto no suponía en un principio la abolición de la Monarquía, en tanto que ésta asumiese la nueva configuración de su posición en el nuevo estado de cosas.

Si bien, el Estado caminaba desde entonces en una triple dirección; Hacer Leyes, Ejecutarlas y Enjuiciamiento de las mismas para quienes las vulnerasen, hay un punto en el que la intelectualidad contemporánea se enconó de forma importante. La lucha entre lo privado y lo público trajo consigo la confrontación de dos visiones del Estado: El Estado totalmente competente (Estado fuerte) y el Estado mínimo (Estado débil). Podríamos afirmar que incluso estas formas de denominar al poder son tendenciosas. Tanto la palabra fuerte, como débil, competente o mínimo, dicen mucho de quienes se posicionan a favor de un modelo o bien estrán en contra del otro. Posiblemente lo que entendemos por Estado débil, sobre todo, sea poco acertado si segfuimos los plantemientos de sus detractores. ¿Por qué hay debilidad en un tipo de Estado que concede- y este verbo no es inocente- mayor libertad y responsabilidad a la sociedad civil?

Somos hijos, al igual que los de la Marsellesa, de una sociedad en la que siempre existe una Institución que provee provilegios, permite acciones o prohíbe otras. Por eso, el miedo a la libertad de la gente, está en relación con el miedo a la propia libertad, por los riesgos y fronteras que se deban tomar y romper en el camino. Despojando de este instante todo intento de objetivizar el problema que presento, diré en consecuencia que el llamado Estado débil, tiene una gran fortaleza; aquella que posee quien no teme soltar el control.

Imaginemos que el Estado renunciar a intrerponer obstáculos para acceder a un puesto de trabajo público, evitando pedir requisitos inmensos y gran cantidad de titulaciones a los pretendientes. El primer pensamiento que nos asalta es el de un horror y una anarquía tremenda de nefastas consecuencias. Pero por contra las consecuencias reales de un sistema como el actual en el que el Estado reclama constantes certificados sí son realmente catastróficas. Por ejemplo, para las labores eductivas la de una población activa de docentes vive angustiada y sin capacidad de maniobra para buscar la mejor oferta laboral. El pensamiento que impide a los ciudadanos buscar la mejor vía a una vida estable, es aquel que cree que es injusto el mero hecho de que la población busque su interés, precisamente porque éste se ha presentado como demoníaco, perverso y profundamentre antisocial. Quizá sea tarde para despertar conciencias a este respecto, pero cualquier persona que tenga acceso a los modos de vida de quienes dependen (no sólo los profesores) de la misericordia del Estado, se dará cuenta de que hay una tiranía muy presente en estas instancias.

No sólo podemos pensar en este caso concreto, sino en otros muchos que en suma reflejan una situación dificil fruto de un despotismo , cargado de las mejores intenciones, y no lo dudo, pero que debe revisarse a sí mismo. Un Estado fuerte, encierra en el fondo una gran debilidad; la de quien se aferra a su poder para domeñar a la ciudadanía. Las nuevas tecnologías y sobre todo el mujndo de Internet hacen a las personas más autónomas para tomar decisiones en torno al rumbo de sus pasos. Hoy en día los Ministerios tiene sus propias págins web en las que las gestiones que los ciudadanos deban resolver, podrían verse agilizadas. la excesiva fiscalidad, no sólo sobre la renta (que tiene su sentido si queremos unos servicios públicos y sociales que nos dignifican como colectivo cioudadano), sino sobre toda actividad que busque un lucro, ahoga a la población que tiene todo el derecho a buscar su sostenimiento sin pagar aduana por ello.

El liberalismo, por todo esto, debe ser hoy en día la ideología que promueva la libertad de la sociedad, entendida como la libertad de criculación, credo y actividd emprendedora de todas las personas que la forman, la progresiva desparición de todo rastro de despotismo estatal y la emancipación de todo ciudadano de cargas injustificadas e injustificables. Este liberalismo, en el que encuadro mis posiciones, es necesario en un porceso de globalización como el actual en el que además la libertad está reprimida para una buena parte del planeta que no tiene acceso ni al comercio libre ni a los derechos fundamentales como son la alimentación, educación y sanidad, amén de la vida, priemer derecho de todos.

Al igual que Marx gritaba aquello de obreros de todo el mundo "uníos", los liberales deberíamos decir que es hora de desligar la libertad de los monopolios, de los abusos de poder con el más débil. Tras la Revolución francesa, nos hemos quedado estancados en las libertades formales, pero no hemos velado suficientmente por una ral aplicación práctica de las mismas.

¡Adelante!

Querido Jorge

2008-08-22T02:30:00.000-07:00

Hola Jorge,

No es un truco literario el de escribirte, sé que me escuchas y que ahora tú puedes ayudarnos a todos. No sé que puedo escribir en estas circunstancias, pero sí sé que debía darte este homenaje, muy cercano, porque soy tu amigo. De pronto me han asaltado la cabeza cantidad de cosas: recuerdos del colegio, broncas que he tenido contigo y también la sed de venganza que tengo contra quienes te amargaron la existencia, que yo sé muy bien que te la amargaron. Pero todo esto es lo que me va a quedar de ti, entonces prefiero dejarlo intacto y de vez en cuando le sacaré brillo. Tú ya sabes que no sé bien ahora lo que esto significa, pero dame tiempo, que ya intuyo algo......

Ahora ocúpate de descansar de esta vida que tanto nos confunde, que tanto bueno nos da y que tanta mala sorpresa nos ha proporcionado a lo largo de la vida. te quiero Jorge, lo sabes.

Nota: Jorge Sangrador, nuestro amigo, falleció el 20 de Agosto en el accidente de avión de Barajas.

¿De qué tienen miedo?

2008-06-19T00:17:00.000-07:00

Azaña pensaba que la política era un alto estadío de cultura. Algunas de sus actuaciones pecaban de confundir cultura con persecución, pero era algo propio de la tardoilustración hispánica del siglo XX. No obstante, mi propósito no es el de hablar de don Manuel, sino de don Juan José. No, no se trata de un tío lejano del rey, sino del lehandakari del Gobierno Vasco. Es un gran creador de frases y sentimientos colectivos. Probablemente es un lehandkari que no ha vivido sólo del "tirón" que, ser del PNV, confiere a sus mandatarios, sino que además ha propiciado un gran movimie to social de apoyo a su gestión, sea cual sea ésta.

El otro día en un programa de televisión en el que participo ("la kapital") intervino una señora que, haciendo uso de las frases del PNV mediático, preguntó a los contertulios: ¿De qué tienen miedo PP y PSOE?

La señora se refería a la consulta que el Gobierno Vasco quiere realizar el próximo 25 de octubre y a la negativa que estos mencionados partidos políticos a secundarla. Entonces esta buena mujer no hizo sino trasladar (verbo que encanta a don Juan José) a la audiencia la famosa pregunta; de qué tienen miedo PP y PSOE.

La pregunta tiene su miga porque dice entre líneas que hay un sentimiento de conceder misericordia o no hacerlo a los perdedores de la consulta, suponiendo que sean los perdedores todos aquellos ciudadanos que no quieren un final dialogado de la violencia (y qué diálogo será) y que no quieren un acuerdo amplio que modifique nuestro actual sistema político. Porque aunque las fuerzas nacionalistas siempre presenten este proyecto como un alba inocente, (¿Qué hay de malo en decidir?), la "cosa" tiene enjundia;

1º Final dialogado de la violencia una vez que ETA haya dejado clara su voluntad de no volver a atentar en ningún caso. Entonces de qué va ese diálogo

2ºAcuerdo amplio para la normalización. Para ser normales. es decir, para no ser españoles al 100% o para serlo sólo al 20% o para no serlo en absoluto

Es con esta ambigüedad y con estos ocultos propósitos que la señora y todo el nacionalismo moderno de alma incorruptible pregunta: ¿de qué tienen miedo?

la autosuficiencia

2008-06-05T02:04:00.000-07:00

Normalmente siempre he detestado en el prójimo los mismos pecados que yo cometo o bien aquellos que he cometido. Pero lo que me ha diferenciado siempre del prójimo pecador es la veracidad con la que yo pecaba. He visto en el periódico una imagen muy clarificadora de lo que significa el nacionalismo. Al gusto de Jon Idígoras, Josu Erkoreka ha esgrimido en el Congreso de los Diputados el programa del PSE de Patxi López (porque aquí depende de quién sea el líder). Dicho acto no tioene otro fin que demostrar que el Gobierno del "Estado español" rechaza un plan semejante al que habían planteado los socialistas vascos. Y a continuación supongo que habrá preguntado, igual que hace siempre su maestro el lehendakari, qué hay de malo en la consulta que planea el Gobierno vasco.

Bien, pues sí que hay diferencia. me encantaría que pudiesen darse cuenta de ello el señor Erkoreka y el propio señor Ibarretxe. Cuando quien propone una consulta de este tipo es alguien que confiesa en público y en privado su desprecio a España y a todo lo que es español, cuando quien propone una consulta, no dice excatamenbte quñe lectura hará de los resultados y del porcentaje de participación, cuando quien lo plantea ha firmado documentos con ETA, sin que nadie lo imaginara, no como cuando el Gobierno ha intentado por última vez hacerlo, pues ya lo sabía la sociedad (digo esto porque es muy común que el PNV se ampare en esto siempre, en que ya lo han hecho otros). Cuando quien propone la consulta es alguien que habla de "ser nacional vasco", de "nación vasca" de "identidad" sin pensar dos veces el dolor que ha causado esto en la sociedad. Y sobre todo, cuando quien propone esta consulta insulta a todo a aquel, o mejor dicho, insinúa cosas muy negativas sobre todo aquel que está en su contra, porque él se cree muy bueno, amí me parece que no hay que prestarle la misma credibilidad que quien no cumple estos rasgos.

Por eso, la cara de autosuficiencia de los dipuitados del PNV en el Congreso amí me produce risa y bastante rabia porque a pesar de que desprecian la democracia española, la Constitución y todas las instituciones, sin embargo, ahí están, en un escaño del Parlamento español.

E.

Las Arenas

2008-05-21T01:43:00.000-07:00

Las Arenas es una localidad que hizo la transición antes que toda España. Todos los habitantes de este pueblecito, maltratado por el ayuntamiento, conocen que las diferencias políticas han sido evidentes a lo largo de la historia de esta población. Las Arenas no ha entrado en la senda de la construcción nacional vasca y si hay signos afirmativos vienen de la mano de las instituciones municipales o de la Diputación. Estas instituciones están controladas por el partido defensor del derecho a decidir, pero no consulta con nadie si queremos ejercer dicha elección, o bien, vistas las disconformidades que hay con la política lingüística, no reflexionan sobre la oportunidad de seguir con ella.

Pues por todas estas razones, ETA ha hecho estallar una furgoneta cargada con 60 kilos de explosivo en un lugar que para el nacional socialismo vasco tiene la ventaja de que le sirve como propaganda revolucionaria de situarse frente a los poderosos. Lo que siempre ocultan es que existen otros poderosos que viven en suntuosas casas, eso sí al estilo del caserío, pero en primera línea de playa. Son la vieja nobleza infanzona, aquellos que no consieneten que existan otras personas prósperas. ¿Por qué? Porque sólo la nobleza de siempre tiene derecho a disfrutar del atardecer entre los limoneros de un gran jardín.

Así pues, sigue siendo el pecado de Caín, la única explicación que encuentro para este acto terrorista.

E.

Elegy

2008-05-12T03:33:00.000-07:00

Ayer fuimos al cine. Tenemos esa costumbre mi amada y yo. Decidimos entrar a ver la última película de Coixet, que se llame Isabel o sea mujer, no es importante. Espero que a alguien empiecen ya a rechinarle los oídos. Por favor, no me defraudéis.

La película está muy bien construida, su fotrografía es sencillamente sensacional y la interpretavción de Bwen Kingsley Y Penélope Cruz es magnífica. No quiero olvidarme de Denis Hopper, quien hace un gran papel.

Pero permitidme que me adentre en otras cuestiones. Tengo la prueba absoluta de lo mucho que está afectando la famosa "lucha de género" en toda nuestra creación. Creo que fue imposible que me desentendiera en toda la pélícula de las atribuciones que tenían todos los personajes, difetrenciándolos en hombres y mujeres. Valoré absolutamente todo, y siempre pendiente de qué frases y que comportamientos estaban adjudicados a hombres y mujeres. El telón de fondo no es original: Mujeres señalando los errores de hombres, hombres que no respetan el compromiso o no lo tienen. hay mucha moral en la película y el riesgo que ello comporta: Creer que nuestra vida, si no se ajusta a la tesis de la película, está coja o en precario.

Baste el simple hecho de verla y disfrutar, pero que no nos engañen con que sólo es una película, probablemtene Coixet ha querido poner mucho de su alma. Y ello no está mal.

E.

Amor, tortura y otros deseos morbosos.

2008-05-09T02:12:00.000-07:00

Recuerdo perfectamente el momento de mi plena adolescencia, enamorado de la poesía de Antonio Machado y de toda mujer que se pareciese al olmo seco que escribía el sevillano. Siempre había tenido esa imagen de mí mismo, la de un joven intelectual que descansaría en el pecho de esa mujer perfecta (olmo seco) y al mismo tiempo ser admirado por ella. Porque ne el inconsciente de todo aquel que busca pasar a la eternidad en las páginas de un libro, se esconde el deseo de que su rostro sea esculpido en bronce o mármol en algún momento de su vida. Reconocido, mientras se camina encorbado, del brazo de la esposa que siempre supo mantenerse en un segundo plano y que nunca cuestionase al maestro.

Lo que sucede, no es nada perveerso, sencillamente los libros de texto y sus autores nos trasladan la imagen que ellos quieren que nosotros tengamos. El intlectual "bueno" no se irrita, deja una gran influencia en la literatura de la generación posterior y no tiene problemas afectivos, es bueno y ya. El intlectual "malo" normalmente es enfermizo, cambia despiadadamente de pareja o se insinúa que es homosexual, criterio que se señala de mala baba, si el escritor, político o investigador es contrario a la corrección política predominante.

De cualquier forma, al vida se me abrió de par en par cuando los sentimientos, y no las ideas, comenzaron a tomar posesión de su tesoro: mi persona.

Desde ese momento, mi cuerpo, mi mente, mis afectos y mi odio, se han levantado en armas. Pero advierto a los enemigos de las ideas, de la razón y de lo que uno quiere que sea su vida en el fondo, que no haré un discurso complaciente. Hay algunas personas que disfrutan oyendo a otras decir: yo creía esto, pero me di cuenta de que la verdad era eso; O bien, qué equivocado estaba, ahora he visto la luz y mi vida ahora es como quiere diseñármela el telediario de la televisión pública.

La conclusión es clara: Yo he conocido el amor, no para que la otra persona me adore, sino para que me adore y al mismo tiempo pueda darme guerra. Yo he conocido el amor, para tener sentimientos cristalinos y otros sombríos como la noche. He ganado la vida, y además fui mejor poeta, rompiendo a cañonazos el olmo seco, y regándolo con mimo en otras ocasiones.

Te quiero mi vida.

E.

La ira

2008-05-06T13:09:00.000-07:00

La ira es algo que no todas las personas podemos procesar. Yo, por ejemplo, no puedo y no es porque no la sienta, sino porque mi conciencia la repele. Escrúpulos, reticencias. Es más, quiero hacer una confesión:

Siento ira por muchas cosas, el odio y la rabia están muy presentes en mí, son compañeras muy habituales y mis sentimientos de castigo aforan de inmediato, restringiéndome felicidad, prohibiéndome sentirme bien, haciéndome creer que como consecuencia de mi inhumano odio se me arrebatarán cosas. las que más quiero. Pues bien, no lo permitiré.

A todas las víctimas de la educación del fanatismo religioso (por muy de base que sea) quiero dedicar estas líneas con las cuales seguro que se identifican.

Buenas noches a todos. Recibid de mí este deseo:

"Sed felices".

P.D.: Mejor amar que odiar, no se trata de emborracharse de ira.

E.

Liberalismo 2ª parte

2008-05-05T06:24:00.000-07:00

Los principios liberales que he expuesto anteriormente en el fondo no actúan como una doctrina religiosa, sino que están envueltos en un pensamiento general que podría resumirse en la siguiente afirmación:

" Todas las personas tienen derecho a realizar su vida conforme a su razón y sentimientos".

Aunque parezca obvio, si repasamos los hechos destacados de los gobiernos europeos y no europeos, donde funciona un sistema democrático, no siempre, la libertad y el derecho a ejercerla de todos los ciudadanos, ha sido respetada.

El liberalismo, en palabras de Antonio garrigues Walker, no se circunscribe al economicismo, sino a toda la actividad vital. Es una filosofía polñítica que puede reportar "dividendos del alma" y no sólo materiales.

El afán de unas personas por dominar a otras, aunque sea por sanos principios, da un mal rsultado y es perverso moralmente. Toda virtud, adquirida por el libre desarrollo de un ser humano, es auténtica virtud, lo contrario es sólo una imposición que acaba por provocar en toda persona un rechazo al bien mismo.

Creo no equivocarme que fue Leonard Trelawney Hobhouse quien afirmaba en una obra llamada "Liberalismo" que la diferencia en tre un estado de caos y otro en el que había orden pero con libertad, se parecía a una comparación relacionada con el tráfico. Si todos pueden circular en su coche a la velocidad deseada y por los lugares deseados, finalmente puede haber atropellos mortales y graves accidentes. Si por el contrario, hay libertad de decidir a dónde ir y el camino es escogido libremente, pero a la vez se respetan unas normas de circulación b´ñasicas, la rmonía puede convertirse en una realidad.

Mucho quedsa por decir, pero por ahora basten estas líneas.

E.

Liberalismo 1ª parte

2008-04-30T00:40:00.000-07:00

En los últimos días se está hablando mucho de liberalismo. Probablemente una de las grandes virtudes de esta filosofía política y vital es que no tiene un contenido estricto, no tiene símbolos, no tiene guías. Al mismo tiempo esto supone un grave problema porque permite que aquel que sienta interés por reclamarse liberal, lo pueda hacer sin dar mayor justificación a sus argumentos. Un auténtico liberal tampoco podría censurarle. Este es un espíritu más bien dictatorial. Pero conviene hacer algunas precisiones sobre lo que la tradición filosófica liberal nos ha legado.

El liberalismo nace como un pensamiento que quiere reclamar que los hombres nacen iguales y libres, por lo que no se muestran como aceptables los argumentos que dan el poder absoluto a un gobierno, a un monarca o a un señorío, en razón de la sangre, el linaje o la potestad de un partido

Del mismo modo, para la filosofía liberal las actividades económicas deberían ser el fruto del libre ejercicio de las personas para buscar el beneficio, la rentabilidad, o sin más, el gusto por ver realizada una aspiración.

Ninguna persona puede verse molestada, por otras a causa de sus opciones libremente escogidas. La salvedad de este principio liberal se encuentra en que efectivamente un ser humano actúe contra otros y así quebrantar los derechos inalienables de toda persona. Ahí es donde la sociedad encuentra al estado como una institución protectora, de auténtico servicio. El estado puede actuar para intentar hacer posible la reintegración del delincuente a la sociedad si ha habido una auténtica reinserción. La seguridad, derecho contemplado por el liberalismo, tiene un campo de actuación que no sólo se contenta con la mera reclusión del criminal. La seguridad es también la restitución moral de las personas que delinque.

La salvaguarda de la propiedad de cada persona es un elemento fundamental de la filosofía liberal. Por ello, son inadmisibles todas las fiscalidades que gravan a los ciudadanos por el mero hecho de hacerles pagar por el beneficio legítimamente obtenido. El fruto del trabajo, de la conservación de la propiedad de cada persona, no puede ser castigado. Y no es menos cierto que el espíritu liberal puede atender también a las necesidades de las personas que no tienen lo necesario para gozar de una vida digna. Si la filosofía liberal nació para defender una realidad," Todos nacemos libres e iguales", no debería desentenderse de otra realidad igual de evidente, " La vida no es matemática". Este argumento nos lleva a pensar que el estado, en una sociedad abierta (Popper), no sólo vela por la libertad de los individuos que efectivamente están en condiciones de actuar libremente, sino que se preocupa de aquellas otras personas que no han catado la fortuna de verse en una posición de auténtica libertad. Aquí se encuentra la razón de toda fiscalidad. En este punto, y en el de la conservación de nuestro medio ambiente, sin el cual ninguna posibilidad se abre ante el futuro de la humanidad, es donde encuentro necesaria la contribución económica de los ciudadanos

Para finalizar (provisionalmente) estas consideraciones, diré que el liberalismo defiende la ausencia de monopolios y estructuras de poder injusto, que impidan una economía libre de verdad y un mercado igualmente libre de trabas monopolísticas

Probablemente con el pretexto del liberalismo, muchas personas han querido defender el oligarquismo. Nosotros, los liberales, no debemos permanecer callados. El liberalismo no entiende de clases sociales, ni para beneficiar exclusivamente a los que ya tienen, ni para mantener en la ruina a quienes nunca tuvieron.

E.

Despedida

2008-04-28T03:50:00.001-07:00

Nunca creí que estaría en una despedida de soltero. No al menos en una típica. Quizá por ese sentimiento de diferencia que te hace pensar que tu vida no va a ser como la del resto. Y efectivamente, tu vida, es tuya y sigue su peculiar camino.

Probablmente, todos los amigos que estuvimos en Haro dábamos con el perfil de grupo que "se va de despedida", sin embargo, nosotros, esa comunidad secreta que somos los hombres unidos por el lazo de la amistad, sabemos que no fue parecida a ninguna otra. Probablemente no fue mejor que otra, por supuesto tampoco estuvo peor. Fue nuestra. Él, Augusto, portó los laureles del césar, bebió del mismo vino que sus senadores y demabuló por las calles de una villa a plena luz de la luna.

En suma, aquí lo importante es nuestro amigo que contrae nupcias. Te saludo, césar, que seas muy feliz, que tu esposa lo sea también y que no perdamos nunca la amistad y la complicidad que nos ha unido.

Las noticias, no siempre son agradables, y ayer mismo, nuestro amigo recibía l anoticia del fallecimiento de su abuelo Estanis. Me consta a mí y a todos que ha sido un gran patriarca para toda la familia. Descanse ahora y viva en paz. Así lo creemos.

E.

Humanidad

2008-04-25T03:27:00.000-07:00

Los seres humanos buscamos soluciones difíciles para cuestiones simples. Esta es la base del Génesis, cuando dice el narrador que Adán Y Eva, comiendo del árbol, se separaron de la tierra. En ocasiones la dificultad a la que hago referencia, no es otra cosa que obstinación y dictadura. Pienso en este momento en el pleno de Mondragón, donde, además de humillación a la justicia, sobre todo falta un hombre: Isaías Carrasco.

No sé si el empecinamiento en negar que los asesinatoas, son esto mismo; asesinatos, proviene de la ignorancia, de la asunción del crimen como una realidad incuestionable, o bien como consecuencia del demonio totalitario que llevan dentro los simpatizantes de la metralleta. ¿Qué es antes?, ¿El huevo o la gallina?, ¿El humano o su locura?

Si bien la ley garantiza que los procedimientos democráticos permitan ejerer un cargo o no hacerlo, al menos es importante que nuestra conciencia reste autoridad moral a a quellos que, valiéndose de la democracia que tanto critican y atacan, justifican el crimen y la violencia contra todos los opositores a su régimen de terror.

E.

2008-04-25T02:32:00.000-07:00

Hola a todos,

Aquí me encuentro, en el aire de tu pelo, en la brisa de todos mis placeres que deciden vestirse de cielo azul, flores amarillas y olor a buena primavera. Es cierto, este es un blog de buen tiempo, no sólo para el buen tiempo, para todo tiempo.

Aquí podréis hacer llegar todos vuestros pensamientos, sugerencias, simples visitas. Yo os serviré una taza de té, una cerveza, vino, lo que queráis. Las viandas que aquí se sirven son del espíritu. Ánimo, pedid, comentad, protestad, llega la hora d ela libertad.

Esteban Goti.